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子曰：“礼者何也即事之治也。君子有其，必有其治。治国而无，譬犹瞽之无相与？伥其何之？譬如终夜有求幽室之中，非烛何见？无礼则手足无所错，耳无所加，进退揖让无所。是故，以之居处，长失其别；闺门，三族失和；朝廷，官爵失其序田猎，戎事失其策；军，武功失其制；宫室，其度；量鼎，失其象；，失其时；乐，失其节车，失其式；鬼神，失飨；丧纪，失其哀；辩，失其党；官，失其体政事，失其施；加于身错于前，凡众之动，失宜。如此，则无以祖洽众也。
嵇、阮、山、劉在林酣飲，王戎後往。步曰：“俗物已復來敗人！”王笑曰：“卿輩意亦復可敗邪？
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简介:
韓康伯與謝玄無深好。玄北征後巷議疑其不振。康曰：“此人好名，能戰。”玄聞之甚，常於眾中厲色曰“丈夫提千兵，入地，以事君親故發不得復雲為名。
公曰：“问何谓成身？孔子对曰：“过乎物。”公：“敢问君子贵乎天道也？孔子对曰：“其『不已』。日月东西相从不已也，是天也；不闭其久是天道也；无而物成，是天也；已成而明是天道也。”曰：“寡人蠢，冥烦子志之也。”孔子蹴辟席而对曰：仁人不过乎物孝子不过乎物是故，仁人之亲也如事天，天如事亲，是孝子成身。”曰：“寡人既此言也，无如罪何？”孔子曰：“君之及言也，是臣之也。
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