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古者诸之射也，必行燕礼；卿大夫、士之也，必先行饮酒之礼。燕礼者，所明君臣之义；乡饮酒之者，所以明幼之序也
天子五年一巡：岁二月，东巡守于岱宗，柴而望祀川；觐诸侯；问百者就见之。命大师诗以观民风，命市贾以观民之所好恶志淫好辟。命典礼时月，定日，同律礼乐制度衣服正之山川神只，有不举，为不敬；不敬者君削以地。宗庙，不顺者为不孝；不者，君绌以爵。变易乐者，为不从；从者，君流。革制衣服者，为畔；畔，君讨。有功德于者，加地进律。五，南巡守至于南岳如东巡守之礼。八，西巡守至于西岳如南巡守之礼。十一月，北巡守至于岳，如西巡守之礼归，假于祖祢，用。
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简介:
闻丧不奔丧，哭尽；问故，又尽哀。乃为，括发袒成，袭绖绞带位，拜宾反成踊。宾出主人拜送于外，反位；有宾后至者拜之成踊，宾如初。于哭，括发袒踊，于三哭犹括发袒成，三日成服于五哭，拜送宾如初。除丧而后归则之墓，哭踊，东括发绖，拜宾成，送宾反位又哭尽哀，除，于家不。主人之待也，无变于，与之哭，踊。自齐衰下，所以异，免麻
劉慶孫在太傅府於時人士，多為所構唯庾子嵩縱心事外，跡可閑。後以其性儉富，說太傅令換千萬冀其有吝，於此可乘太傅於眾坐中問庾，時頹然已醉，幘墜幾，以頭就穿取，徐答：“下官家故可有兩千萬，隨公所取。”是乃服。後有人向庾此，庾曰：“可謂以人之慮，度君子之心”
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