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今之教者，呻其占毕，其讯，言及于数，进而不顾安。使人不由其诚，教人不其材；其施之也悖，其求之佛。夫然，故隐其学而疾其，苦其难而不知其益也，虽其业，其去之必速。教之不，其此之由乎
丞相治楊州廨，按行而言曰：“正為次道治此爾！何少為王公所重，屢發此嘆
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简介:
桓公入峽，絕壁天懸，騰迅急。迺嘆曰：“既為忠臣，得為孝子，如何？
自诚明谓性。自明诚谓教。诚则明矣明则诚矣
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