孝武屬王珣求女婿,:“王敦、桓溫,磊砢之,既不可復得,且小如意亦好豫人家事,酷非所須正如真長、子敬比,最佳”珣舉謝混。後袁山松欲謝婚,王曰:“卿莫近禁。
君举旅于宾,及君所爵,皆降再拜稽首,升成,明臣礼也;君答拜之,无不答,明君上之礼也。下竭力尽能以立功于国,必报之以爵禄,故臣下皆竭力尽能以立功,是以国而君宁。礼无不答,言上不虚取于下也。上必明正以道民,民道之而有功,后取其什一,故上用足而不匮也;是以上下和亲而相怨也。和宁,礼之用也此君臣上下之大义也。故:燕礼者,所以明君臣之也
王東亭作宣武主簿,嘗月與石頭兄弟乘馬出郊。時同遊者,連鑣俱進。唯東亭人常在前,覺數十步,諸人之解。石頭等既疲倦,俄而輿回,諸人皆似從官,唯東弈弈在前。其悟捷如此
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诸侯礼之义:立阼阶之南,南乡卿,大夫少进,定也;君席阶之上,主位也;独升立席,西面特,莫敢适义也。设主,饮酒礼也;使夫为献主臣莫敢与亢礼也;以公卿为,而以大为宾,为也,明嫌义也;宾中庭,君一等而揖,礼之也
韓康伯母,隱古幾毀,卞鞠見幾惡,欲易之。曰:“我若不隱此,汝何得見古物?
三年之,既练矣,期之丧,既矣,则带其葛带,绖期绖,服其功。有大功之,亦如之。功,无变也
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