王子嘗行過吳，見壹士夫家，極好竹。主知子猷當，乃灑埽設，在聽坐相待。肩輿徑造下，諷嘯久。主已望，猶冀當通，遂欲出門。人大不堪便令左右門不聽出王更以此主人，乃坐，盡歡去

　　有三年之练冠，则以大功麻易之；唯杖屦不易。有父母丧，尚功衰，而附兄弟之殇则冠。附于殇，称阳童某甫，不，神也。凡异居，始闻兄弟之，唯以哭对，可也。其始麻，带绖。未服麻而奔丧，及主人未成绖也：疏者，与主人皆成；亲者，终其麻带绖之日数。妾之丧，则自绖至于练祥，皆其子主之。其殡祭，不于正室君不抚仆妾。女君死，则妾为君之党服。摄女君，则不为先君之党服

　　故《诗》曰：“曾孙氏，四正具举；大夫君子凡以庶士，小大莫处，御君所，以燕以射，则燕则。”言君臣相与尽志于射以习礼乐，则安则誉也。以天子制之，而诸侯务焉此天子之所以养诸侯，而不用，诸侯自为正之具也

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