魏明帝於宣武場上斷虎牙，縱百姓觀之。王戎七歲亦往看。虎承閑攀欄而吼，聲震地，觀者無不辟易顛仆戎湛然不動，了無恐色

　　哀公问于孔子曰：大礼何如？君子之言礼何其尊也？”孔子曰：丘也小人，不足以知礼”君曰：“否！吾子言也。”孔子曰：“丘闻：民之所由生，礼为大非礼无以节事天地之神，非礼无以辨君臣上下幼之位也，非礼无以别女父子兄弟之亲、昏姻数之交也；君子以此之尊敬然。然后以其所能百姓，不废其会节。有事，然后治其雕镂文章黻以嗣。其顺之，然后其丧算，备其鼎俎，设豕腊，修其宗庙，岁时敬祭祀，以序宗族。即其居，节丑其衣服，卑宫室，车不雕几，器不镂，食不贰味，以与民利。昔之君子之行礼者此。

　　孔子曰：“殷已悫，吾从。”葬于北方北首，三代之达也，之幽之故也。既封，主人，而祝宿虞尸。既反哭，主人有司视虞牲，有司以几筵舍奠墓左，反，日中而虞。葬日虞弗忍一日离也。是月也，以虞奠。卒哭曰成事，是日也，以祭易丧祭，明日，祔于祖父。变而之吉祭也，比至于祔，必是日也接--不忍一日末有所归也。殷练而祔，周卒哭而祔。子善殷。君临臣丧，以巫祝桃执戈--恶之也；所以异于生也。丧有死之道焉。先王之所难也。丧之朝也，顺死者之孝心，其哀离其室也，故至于祖考庙而后行。殷朝而殡于祖，周而遂葬