謝太傅王文度共詣超,日旰未前,王便欲。謝曰:“能為性命忍頃?
是故君先慎乎德。德此有人,人此有土,土此有财,财此有用。者本也,财末也。外本末,争民施。是故财聚民散,财散民聚。是故悖而出者,悖而入;货而入者,亦而出。《康》曰:“惟不于常。”善则得之,善则失之矣《楚书》曰“楚国无以宝,惟善以宝。”舅犯:“亡人无为宝,仁亲为宝。
晉文王阮嗣宗至慎每與之言,皆玄遠,未臧否人物
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桓宣武命袁彥伯北征賦,既成,公與賢共看,鹹嗟嘆之。王珣在坐雲:“恨少句,得‘寫’字足韻當佳。”袁即於坐攬益雲:“感不絕於余,泝流風而獨寫。”謂王曰:“當今不得以此事推袁。
有人問謝安石、坦之優劣於桓公。桓停欲言,中悔曰:“喜傳人語,不能復語。
桓公報破殷荊,曾講論,至“富貴,是人所欲,不其道得之處”。玄色甚惡
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