所谓治国必先其家者，其家不可而能教人者，无之故君子不出家而成于国。孝者，所以君也；弟者，所以长也；慈者，所以众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”诚求之，虽不中，远矣。未有学养子后嫁者也。一家仁一国兴仁；一家让一国兴让；一人贪，一国作乱，其机此。此谓一言偾事 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民之。桀、纣率天下暴，而民从之。其令反其所好，而民从。是故君子有诸而后求诸人，无诸而后非诸人。所藏身不恕，而能喻诸者，未之有也。故国在齐其家。《诗云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于，宜其家人。”宜家人，而后可以教人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄弟，而后可以教国。《诗》云：“其不忒，正是四国。 其为父子兄弟足法，而后民法之也。谓治国在齐其家

　　劉伶身長六尺，貌甚醜，而悠悠忽忽，土木形骸

　　曾子曰：“朋友之墓有宿草而不哭焉。

标签：一剑开天路、宠兽模拟：从培养战神暴龙兽开始、一事在人

相关：涅寒、绝世唐门之大战神、霍总的朱砂色月光、洪荒：我第一个叛出截教、睢生池泽、道槃、逍遥摄政王、玄幻：第一邪道家族、雌凤、匿名闯世界二十年