凡礼之大体,体天地,法时,则阴阳,顺人情,故谓之。訾之者,是不知礼之所由生。夫礼,吉凶异道,不得相干取之阴阳也。丧有四制,变而宜,取之四时也。有恩有理,节有权,取之人情也。恩者仁,理者义也,节者礼也,权者也。仁义礼智,人道具矣
範宣嘗入公門韓康伯與載,遂誘入郡。範於車後趨。
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子张除丧而见予之琴,之而和,之而成声作而曰:先王制礼敢不至焉”
王司州至吳印渚中看。嘆曰“非唯使人情開,亦覺日月清朗”
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