其恩厚者,其服重;故为父衰三年,以恩制者也。门内之治恩掩义;门外之治,义断恩。资事父以事君,而敬同,贵贵尊尊义之大者也。故为君亦斩衰三年以义制者也
子云:“宾礼每以让,丧礼每加以远”浴于中溜,饭于牖,小敛于户内,大敛阼,殡于客位,祖于,葬于墓,所以示远。殷人吊于圹,周人于家,示民不偝也。云:“死,民之卒事,吾从周。”以此坊,诸侯犹有薨而不葬。子云:“升自客阶受吊于宾位,教民追也。”未没丧不称君示民不争也。故鲁《秋》记晋丧曰:“杀君之子奚齐及其君卓”以此坊民,子犹有其父者
离坐离立,毋参焉;离立者,不中间
…标签:雾隐瑾瑜、国运:天子守国门,开局选秦始皇、南飞留声北归巢
相关:大唐:只想躺平却被李二偷听心声、主神又在装乖了、医馆笑传之我就是衙内、活的东京怪谈、宠后惊华之挚瑶鸢语满夙缘、我的腹黑闺女、洪荒不死小强、修真高手在校园、缘难言、云端踏剑行
王文度在西州,與林法講,韓、孫諸人並在坐。林理每欲小屈,孫興公曰:“師今日如著弊絮在荊棘中,地掛閡。
鲁哀公问于孔子:“夫子之服,其儒与?”孔子对曰:“少居鲁,衣逢掖之衣长居宋,冠章甫之冠丘闻之也:君子之学博,其服也乡;丘不儒服。
謝公語王孝伯:“君家田,舉體無常人事。
…