若夫,坐如尸,立斋。礼从宜,使从俗。礼者所以定亲疏,决嫌,别同异,明是非也。,不妄说人,不辞费。,不逾节,不侵侮,不狎。修身践言,谓之善。行修言道,礼之质也礼闻取于人,不闻取人礼闻来学,不闻往教
孫興公雲:潘文爛若披錦,處不善;陸文若沙簡金,往往見。
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簡文在上行,右軍孫興公在後右軍指簡文孫曰:“此名客!”簡顧曰:“天自有利齒兒”後王光祿會稽,謝車出曲阿祖之王孝伯罷秘丞在坐,謝及此事,因孝伯曰:“丞齒似不鈍”王曰:“鈍,頗亦驗”
石骀仲卒,无适子,庶子六人,卜所以为后者曰:“沐浴、佩玉则兆。五人者皆沐浴、佩玉;石子曰:“孰有执亲之丧而浴、佩玉者乎?”不沐浴佩玉。石祁子兆
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