其节：天子以《虞》为节；诸侯以《首》为节；卿大夫以采苹》为节；士以《繁》为节。《驺虞》，乐官备也，《狸首者，乐会时也；《采》者，乐循法也；《繁》者，乐不失职也是故天子以备官为节诸侯以时会天子为节卿大夫以循法为节；以不失职为节。故明其节之志，以不失其，则功成而德行立，行立则无暴乱之祸矣功成则国安。故曰：者，所以观盛德也

　　王子猷、子敬俱篤，而子敬先亡。子問左右：“何以都不消息？此已喪矣！”時了不悲。便索輿來喪，都不哭。子敬素琴，便徑入坐靈床上取子敬琴彈，弦既不，擲地雲：“子敬！敬！人琴俱亡。”因絕良久，月余亦卒

　　陳太與友期行期日中。中不至，丘舍去，後乃至。方時年七，門外戲客問元方“尊君在？”答曰“待君久至，已去”友人便曰：“非哉！與人行，相委去。”元曰：“君家君期日。日中不，則是無；對子罵，則是無。”友人，下車引。元方入不顧