期居庐,终丧不御内者,父在为母为妻;衰期者,大功布衰九月,皆三月不御于内。妇不居庐,不寝苫。丧父,既练而归;期九月者既葬而归。公之丧,大俟练,士卒哭而归。大、士父母之葬,既练而。朔月忌日,则归哭于室。诸父兄弟之丧,既哭而归。父不次于子,不次于弟
天子玉藻,十有二旒前后邃延,龙卷以祭。玄而朝日于东门之外,听朔南门之外,闰月则阖门左,立于其中。皮弁以日视,遂以食,日中而馂,奏食。日少牢,朔月大牢;饮:上水、浆、酒、醴、。卒食,玄端而居。动则史书之,言则右史书之,瞽几声之上下。年不顺成则天子素服,乘素车,食乐。诸侯玄端以祭,裨冕朝,皮弁以听朔于大庙,服以日视朝于内朝。朝,色始入。君日出而视之,适路寝,听政,使人视大,大夫退,然后适小寝寝释服。又朝服以食,特牲俎祭肺,夕深衣,祭牢肉朔月少牢,五俎四簋,子稷食菜羹,夫人与君同庖
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炮:取豚若将,刲刳之,实枣于其腹中,萑以苴之,涂之以谨涂炮之,涂皆干,擘之,手以摩之,去其皽,为粉糔溲之以为酏,以付煎诸膏,膏必灭之,巨汤以小鼎芗脯于其中,其汤毋灭鼎,三日三夜绝火,而后调之以酰醢
儒有合志同,营道同术;并则乐,相下不厌久不相见,闻流不信;其行本方义,同而进,不而退。其交友有此者
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