始死，三日不怠，月不解，期悲哀，三年--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三。贤者不得过，不肖者得不及，此丧之中庸也王者之所常行也。《书曰：“高宗谅闇，三年言”，善之也；王者莫行此礼。何以独善之也曰：高宗者武丁；武丁，殷之贤王也。继世即而慈良于丧，当此之时殷衰而复兴，礼废而复，故善之。善之，故载书中而高之，故谓之高。三年之丧，君不言，书》云：「高宗谅闇，年不言」，此之谓也。而曰“言不文”者，谓下也

　　祖士少好財，阮集好屐，並恒自經營同是壹累，而未判其失。人有詣祖，見料財物。客至，屏當未，余兩小簏箸背後，身障之，意未能平。有詣阮，見自吹火蠟，因嘆曰：“未知壹當箸幾量屐？”神色暢。於是勝負始分

　　王夷甫以東海比樂令，王中郎作碑雲“當時標榜，樂廣之儷。