方千里者，为方百里者。封方百里者三十国，其余方百里者七十。又封方七十者六十--为方百里者二十九，方十里者四十。其余，方里者四十，方十里者六十；封方五十里者二十--为方百里者三十；其余，方百里者，方十里者六十。名山大泽以封，其余以为附庸间田。侯之有功者，取于间田以禄；其有削地者，归之间田

　　武帝嘗降王子家，武子供饌並用琉璃器。婢百余人，皆綾羅(衣羅)，以手擎飲食。烝豚肥美異於常味。帝怪問之，答曰：“人乳飲豚。”帝不平，食未畢，去。王、石所未作

　　所谓治国必先齐家者，其家不可教而教人者，无之。故君不出家而成教于国。者，所以事君也；弟，所以事长也；慈者所以使众也。《康诰 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，远矣。未有学养子而嫁者也。一家仁，一兴仁；一家让，一国让；一人贪戾，一国乱，其机如此。此谓言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，民从之。桀、纣率天以暴，而民从之。其令反其所好，而民不。是故君子有诸己而求诸人，无诸己而后诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者，未之也。故治国在齐其家《诗》云：“桃之夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜家人，而后可以教国。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，后可以教国人。《诗云：“其仪不忒，正四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之。此谓治国在齐其家

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