子言：“仁者天下之表；义者，下之制也报者，天之利也。子曰：“德报德，民有所劝以怨报怨则民有所。《诗》：‘无言雠，无德报。’《甲》曰：民非后无胥以宁；非民无以四方。’子曰：“德报怨，宽身之仁；以怨报，则刑戮民也。”曰：“无而好仁者无畏而恶仁者，天一人而已。是故君议道自己而置法以。”子曰“仁有三与仁同功异情。与同功，其未可知也与仁同过然后其仁知也。仁安仁，知利仁，畏者强仁。者右也，者左也。者人也，者义也。于仁者薄义，亲而尊；厚于者薄于仁尊而不亲道有至，有考。至以王，义以霸，考以为无失”

　　卒哭乃讳。礼，不嫌名。二名不偏讳。逮父母，则讳王父母；不事父母，则不讳王父母君所无私讳，大夫之所公讳。《诗》、《书》讳，临文不讳。庙中不。夫人之讳，虽质君之，臣不讳也；妇讳不出。大功小功不讳。入竟问禁，入国而问俗，入而问讳

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