大乐正论造士秀者以告于王，而诸司马，曰进士。马辨论官材，论进之贤者以告于王，定其论。论定然后之，任官然后爵之位定然后禄之。大废其事，终身不仕死以士礼葬之。有，则命大司徒教士车甲。凡执技论力适四方，裸股肱，射御。凡执技以事者：祝史、射御、卜及百工。凡执技事上者：不贰事，移官，出乡不与士。仕于家者，出乡与士齿。司寇正刑辟以听狱讼。必三。有旨无简不听。从轻，赦从重。凡五刑，必即天论。罚丽于事

　　王中郎與林公不相得。王謂林公辯，林公道王雲：箸膩顏帢，(糸翕)布單衣，挾左傳，鄭康成車後，問是物塵垢囊！

　　曾子问曰：卿、大夫将为尸公，受宿矣，而齐衰内丧，则如何？”孔子曰：出，舍于公馆以事，礼也。”孔曰：“尸弁冕而，卿、大夫、士下之，尸必式，有前驱。”子夏曰：“三年之丧哭，金革之事无也者，礼与？初司与？”孔子曰“夏后氏三年之，既殡而致事，人既葬而致事。记》曰：‘君子夺人之亲，亦不夺亲也。’此之乎？”子夏曰：金革之事无辟也，非与？”孔子：“吾闻诸老聃：昔者鲁公伯禽为为之也。今以年之丧，从其利，吾弗知也！

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