为母君母，母则不服。子，母在妻禫。为母后者，庶母可也为祖庶母也。为父、妻、长禫。慈母妾母，不祭也。丈冠而不为，妇人笄不为殇。殇后者，其服服之久而不葬，唯主丧不除；其以麻终月者，除丧已。箭笄丧三年。衰三月与功同者，屦。练，日筮尸，濯，皆要杖绳屦。司告具，后去杖。日筮尸，司告事毕后杖，拜宾。大祥吉服而筮。庶子在之室，则其母不禫庶子不以即位。父主庶子之，则孙以即位可也父在，庶为妻以杖位可也。侯吊于异之臣，则君为主。侯吊，必弁锡衰。吊虽已葬主人必免主人未丧，则君于锡衰。养疾者不丧，遂以主丧。非养入主人之，则不易之丧服。尊者必易，养卑者。妾无妾姑者，易而祔于女可也。妇丧、虞、哭，其夫子主之。，则舅主。士不摄夫。士摄夫，唯宗。主人未丧，有兄自他国至则主人不而为主

　　桓公入洛，過淮泗，踐北境，與諸僚登平乘樓，眺矚中原慨然曰：“遂使神州沈，百年丘墟，王夷諸人，不得不任其責”袁虎率而對曰：“自有廢興，豈必諸人過？”桓公懍然作色顧謂四坐曰：“諸君聞劉景升不？有大牛千斤，啖芻豆十倍於牛，負重致遠，曾不壹羸牸。魏武入荊州烹以饗士卒，於時莫稱快。”意以況袁。坐既駭，袁亦失色

　　韓康伯母，隨孫繪之之陽，於闔廬洲逢桓南郡。卞是其外孫，時問訊。謂鞠曰“我不死，見豎二世作賊！在衡陽數年，之遇桓景真之也，殷撫屍哭：“汝父昔罷章，徵書朝至發。汝去郡邑年，為物不得，遂及於難，復何言？