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山遐去東，王長史就簡索東陽雲：“藉猛政，故可和靜致治。
故朝觐之礼，所以明臣之义也。聘问之礼，所使诸侯相尊敬也。丧祭之，所以明臣子之恩也。乡酒之礼，所以明长幼之序。昏姻之礼，所以明男女别也。夫礼，禁乱之所由，犹坊止水之所自来也。以旧坊为无所用而坏之者必有水败；以旧礼为无所而去之者，必有乱患。故姻之礼废，则夫妇之道苦而淫辟之罪多矣。乡饮酒礼废，则长幼之序失，而斗之狱繁矣。丧祭之礼废则臣子之恩薄，而倍死忘者众矣。聘觐之礼废，则臣之位失，诸侯之行恶，倍畔侵陵之败起矣
山公以器朝望，年踰七，猶知管時任貴勝年少，若、裴、王之徒並共言詠。有閣柱曰：“閣，有大牛，和鞅，裴楷鞦，濟剔嬲不得休”或雲：潘尼之
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简介:
王右軍少時，丞相雲“逸少何緣復減萬安邪？
袁宏始作東征賦，都道陶公。胡奴誘之狹室中臨以白刃，曰：“先公勛如是！君作東征賦，雲何忽略？”宏窘蹙無計，便：“我大道公，何以雲無”因誦曰：“精金百煉，割能斷。功則治人，職思亂。長沙之勛，為史所贊”
範宣年八歲，後園菜，誤傷指，大啼。人：“痛邪？”答曰：“為痛，身體發膚，不敢傷，是以啼耳！”宣潔廉約，韓豫章遺絹百匹不受。減五十匹，復不。如是減半，遂至壹匹既終不受。韓後與範同，就車中裂二丈與範，：“人寧可使婦無(巾軍)邪？”範笑而受之。
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