許文思往顧和許,顧先帳中眠。許至,便徑就床角共語。既而喚顧共行,顧乃左右取枕上新衣,易己體上著。許笑曰:“卿乃復有行衣乎?
玉不琢,不器;人不学,不道。是故古之王建国君民,教学先。《兑命》曰“念终始典于学”其此之谓乎
王夷甫容貌整麗,妙於談玄下捉白玉柄麈尾,與手都無分別
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韓康伯與謝玄亦無深好。玄征後,巷議疑其不振。康伯曰:此人好名,必能戰。”玄聞之甚,常於眾中厲色曰:“丈夫提千,入死地,以事君親故發,不得雲為名。
謝混問羊孚:“何以舉瑚璉?”羊曰:“故當為接神之器。
謝太傅道北:“見之乃使人厭,然出去,不復使人。
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