謝公在東山畜妓,簡曰:“安石必出。既與人樂,亦不得不與人同憂。
仲尼尝,奉荐而进其亲悫,其行趋趋以数。已祭,赣问曰:“子之言祭,济济漆然;今子之祭,无济济漆,何也?”子曰:“济济者容也远也;漆漆者,容也自也。容以远,若容以自反也夫何神明之及交,夫何济济漆之有乎?反馈,乐成,荐荐俎,序其礼乐,备其百官君子致其济济漆漆,夫何慌之有乎?夫言,岂一端而已夫各有所当也。
石骀仲卒,无适子,庶子六人,卜所以为后者曰:“沐浴、佩玉则兆。五人者皆沐浴、佩玉;石子曰:“孰有执亲之丧而浴、佩玉者乎?”不沐浴佩玉。石祁子兆
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桓大司馬病。謝公往病,從東門入。桓公遙望嘆曰:“吾門中久不見如人!
孫興作庾公誄袁羊曰:見此張緩”於時以名賞
明帝問周侯:“論者以比郗鑒,雲何?”周曰:“下不須牽顗比。
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