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王敦軍垂至大，明帝自中堂。溫為丹陽尹帝令斷大，故未斷帝大怒，目，左右不悚懼。諸公來。至不謝，求酒炙。導須臾至徒跣下地謝曰：“威在顏，使溫嶠不得謝。”於是下謝帝乃釋然諸公共嘆機悟名言
僧意在瓦官寺，王茍子來，與共，便使其唱理。意王曰：“聖人有情？”王曰：“無。重問曰：“聖人如邪？”王曰：“如算，雖無情，運之有情。”僧意雲：誰運聖人邪？”茍不得答而去
羊孚年三壹卒，桓玄與欣書曰：“賢情所信寄，暴而殞，祝予之，如何可言！
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简介:
丧事，欲其纵尔；吉事，欲其折尔。故丧事虽遽，陵节；吉事虽止，怠。故骚骚尔则野鼎鼎尔则小人
子曰：“舜其大孝也与！为圣人，尊为天子，富有四海内。宗庙飨之，子孙保之。故德必得其位，必得其禄。必得名，必得其寿，故天之生物，因其材而笃焉。故栽者培之，者覆之。《诗》曰：‘嘉乐君，宪宪令德。宜民宜人，受禄天，保佑命之，自天申之。’大德者必受命。
王夷甫父乂為平將軍，有公事，使行論不得。時夷甫在京，命駕見仆射羊祜、書山濤。夷甫時總角姿才秀異，敘致既快事加有理，濤甚奇之既退，看之不輟，乃曰：“生兒不當如王甫邪？”羊祜曰：“天下者，必此子也！
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