为母之君母，母卒不服。宗子，母在为妻。为慈母后者，为庶母也，为祖庶母可也。为母、妻、长子禫。慈母妾母，不世祭也。丈夫而不为殇，妇人笄而不殇。为殇后者，以其服之。久而不葬者，唯主者不除；其余以麻终月者，除丧则已。箭笄终三年。齐衰三月与大功者，绳屦。练，筮日筮，视濯，皆要绖杖绳屦有司告具，而后去杖。日筮尸，有司告事毕而杖，拜送宾。大祥，吉而筮尸。庶子在父之室则为其母不禫。庶子不杖即位。父不主庶子之，则孙以杖即位可也。在，庶子为妻以杖即位也。诸侯吊于异国之臣则其君为主。诸侯吊，皮弁锡衰。所吊虽已葬主人必免。主人未丧服则君于不锡衰。养有疾不丧服，遂以主其丧。养者入主人之丧，则不己之丧服。养尊者必易，养卑者否。妾无妾祖者，易牲而祔于女君可。妇之丧、虞、卒哭，夫若子主之。祔，则舅之。士不摄大夫。士摄夫，唯宗子。主人未除，有兄弟自他国至，则人不免而为主

　　王珣、郗超並有奇才，為司馬所眷拔。珣為主簿，超為室參軍。超為人多須，珣狀短。於時荊州為之語曰：“髯參，短主簿。能令公喜，能令公。

　　謝仁祖年八歲，謝章將送客，爾時語已神，自參上流。諸人鹹共之曰：“年少壹坐之顏。”仁祖曰：“坐無尼，焉別顏回？

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