大乐正论造士之秀者告于王，而升诸司马，曰士。司马辨论官材，论进之贤者以告于王，而定其。论定然后官之，任官然爵之，位定然后禄之。大废其事，终身不仕，死以礼葬之。有发，则命大司教士以车甲。凡执技论力适四方，裸股肱，决射御凡执技以事上者：祝史、御、医卜及百工。凡执技事上者：不贰事，不移官出乡不与士齿。仕于家者出乡不与士齿。司寇正刑辟以听狱讼。必三刺。有无简不听。附从轻，赦从。凡制五刑，必即天论。罚丽于事

　　南陽宗世，魏武同時，甚薄其為人，與之交。及魏作司空，總朝，從容問宗曰“可以交未？答曰：“松柏誌猶存。”世既以忤旨見疏位不配德。文兄弟每造其門皆獨拜床下，見禮如此