孔子丧,门人所服。子曰:“昔夫子之丧渊,若丧而无服;子路亦然请丧夫子若丧父而服。
山遐去東,王長史就簡索東陽雲:“藉猛政,故可和靜致治。
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謝太雲:“顧康畫,有生來所無”
自天子以至于人,一是皆以修身本。其本乱而末治否矣。其所厚者薄而其所薄者厚,未有也。此谓知本,谓知之至也
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