从服者,所从亡则已。属从,所从虽没也服。妾从女君而出则不为女君之子服。礼不王不禘世子不降妻之父母;其为妻也,大夫之适子同。父为士,子为天诸侯,则祭以天子诸侯,其尸服士服。父为天子诸侯,子为士,以士,其尸服以士服。妇当丧而,则除之。为父母丧,未练而出则三年。既练而出,则已。未练反,则期;既练而反,则遂之
何次嘗送東人瞻望見賈在後輪中曰:“此不死,終諸侯上客”
王經貧苦,仕二千石,語之曰:汝本寒家,仕至二石,此可止乎!”不能用。尚書,助,不忠於,被收。泣辭母曰“不從母,以至今!”母都戚容,語曰:“為則孝,為則忠。有有忠,何吾邪?
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王仲祖稱殷淵源:非以長勝人,處長亦勝。
王敬豫有形,問訊王公王公撫其肩曰“阿奴恨才不!”又雲:“豫事事似王公”
林公謂王右軍雲:“長史作百語,無非德音,如恨不苦。”曰:“長史自不欲苦物。
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