大学之教,时教必有正,退息必有居。不学操缦,能安弦;不学依,不能安《》;不学杂服不能安礼;不其艺,不能乐。故君子之于也,藏焉,修,息焉,游焉夫然,故安其而亲其师,乐友而信其道。以虽离师辅而反也。《兑命曰:“敬孙务敏,厥修乃来”其此之谓乎
時人欲題目坐而未能。桓廷以問周侯,周侯:“可謂卓朗。桓公曰:“精神箸。
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韠:三尺,下二尺,上一尺。会上五寸,以爵韦六,不至下寸。纯以,紃以五。
殷中軍見佛經雲:“理亦應堵上。
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