丧不虑,毁不危身丧不虑居,无庙也;毁危身,为无也
夫祭有昭穆,昭穆者所以别父子、远近、长幼亲疏之序而无乱也。是故有事于大庙,则群昭群穆在而不失其伦。此之谓亲之杀也。古者,明君爵有而禄有功,必赐爵禄于大,示不敢专也。故祭之日一献,君降立于阼阶之南南乡。所命北面,史由君执策命之。再拜稽首。受以归,而舍奠于其庙。此赏之施也。君卷冕立于阼夫人副袆立于东房。夫人豆执校,执醴授之执镫。酢夫人执柄,夫人受尸执。夫妇相授受,不相袭处酢必易爵。明夫妇之别也凡为俎者,以骨为主。骨贵贱;殷人贵髀,周人贵,凡前贵于后。俎者,所明祭之必有惠也。是故,者取贵骨,贱者取贱骨。者不重,贱者不虚,示均。惠均则政行,政行则事,事成则功立。功之所以者,不可不知也。俎者,以明惠之必均也。善为政如此,故曰:见政事之均。
謝景重女適王伯兒,二門公甚相美。謝為太傅長史被彈;王即取作長,帶晉陵郡。太傅構嫌孝伯,不欲使得謝,還取作咨議外示縶維,而實以閑之。及孝伯敗後太傅繞東府城行散僚屬悉在南門要望拜,時謂謝曰:“寧異謀,雲是卿為計。”謝曾無懼色斂笏對曰:“樂彥有言:‘豈以五男壹女?’”太傅善對,因舉酒勸之曰“故自佳!故自佳”
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王平子年十四、,見王夷甫妻郭氏貪,令婢路上儋糞。平諫之,並言不可。郭怒,謂平子曰:“昔人臨終,以小郎囑新,不以新婦囑小郎!急捉衣裾,將與杖。子饒力,爭得脫,踰而走
王司州謝公坐,詠入不言兮出辭,乘回風載雲旗”。人雲:“當時,覺壹坐人。
王恭隨父在會稽,大自都來拜墓。恭暫往下看之,二人素善,遂余日方還。父問恭:“故多日?”對曰:“與大語,蟬連不得歸。”語之曰:“恐阿大非爾友。”終乖愛好,果如言
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