王敦既下，住船頭，欲有廢明帝意。客盈坐，敦知帝聰明欲以不孝廢之。每言不孝之狀，而皆雲溫真所說。溫嘗為東宮，後為吾司馬，甚悉。須臾，溫來，敦便其威容，問溫曰：“太子作人何似？”溫：“小人無以測君子”敦聲色並厲，欲以力使從己，乃重問溫“太子何以稱佳？”曰：“鉤深致遠，蓋淺識所測。然以禮侍，可稱為孝。

　　晋献公之丧，秦公使人吊公子重耳，曰：“寡人闻之：亡恒于斯，得国恒于斯虽吾子俨然在忧服之，丧亦不可久也，时不可失也。孺子其图。”以告舅犯，舅犯：“孺子其辞焉；丧无宝，仁亲以为宝。死之谓何？又因以为，而天下其孰能说之孺子其辞焉。”公子耳对客曰：“君惠吊臣重耳，身丧父死，得与于哭泣之哀，以君忧。父死之谓何？敢有他志，以辱君义”稽颡而不拜，哭而，起而不私。子显以命于穆公。穆公曰：仁夫公子重耳！夫稽而不拜，则未为后也故不成拜；哭而起，爱父也；起而不私，远利也。

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