自天子以至于庶人,一是以修身为本。其本乱而末治者矣。其所厚者薄,而其所薄者,未之有也。此谓知本,此谓之至也
晉文王功德盛大,席嚴敬,擬於王者。唯籍在坐,箕踞嘯歌,酣自若
子云:“国家者,贵人贱禄,则民兴;尚技而贱车则民兴艺。”君子约言,小先言
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殷仲堪父病虛悸,聞床下蟻,謂是牛鬥。孝武不知是殷公,仲堪“有壹殷,病如此不?”仲流涕而起曰:“臣進退唯谷。
古者周天子之官,有子官。庶子官职诸侯、卿大夫、士之庶子之卒,掌戒令,与其教治,别其等正其位。国有大事,则率子而致于大子,唯所用之若有甲兵之事,则授之以甲,合其卒伍,置其有司以军法治之,司马弗正。国之政事,国子存游卒,之修德学道,春合诸学,合诸射,以考其艺而进退。
短毋见肤,长毋被土。衽,钩边。要缝半下;袼之下,可以运肘;袂之长短,诎之及肘。带下毋厌髀,上厌胁,当无骨者。制:十有幅以应十有二月
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