诸侯伐，曹桓公卒会。诸侯请，使之袭。公朝于荆，王卒。荆人：“必请袭”鲁人曰：非礼也。”人强之。巫拂柩。荆人之。滕成公丧，使子叔敬叔吊，进，子服惠伯介。及郊，懿伯之忌，入。惠伯曰“政也，不以叔父之私不将公事。遂入。哀公人吊蒉尚，诸道。辟于，画宫而受焉。曾子曰“蒉尚不如梁之妻之知也。齐庄公莒于夺，杞死焉，其妻其柩于路而之哀，庄公人吊之，对：『君之臣免于罪，则肆诸市朝，妻妾执；君臣免于罪，有先人之敝在。君无所命。』

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应；负绳及踝以应直；下齐如权衡应平。故规者，行举手以为容；绳抱方者，以直其政，方其义也故《易》曰：坤，“六二之动，以方”也。下齐如权衡者，以安而平心也。五法已施，故圣人服。故规矩取其无私，绳取其直，衡取其平，故先王贵之。故可以文，可以为武，可以摈相，可以军旅，完且弗费，善衣之次也

　　有人詣王太尉，遇安、大將軍、丞相在坐；往屋見季胤、平子。還，語曰：“今日之行，觸目見瑯珠玉。

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