未廢海西公時,王琳問桓元子:“箕子、幹,跡異心同,不審明孰是孰非?”曰:“仁不異,寧為管仲。
何驃騎弟以高避世,而驃騎勸之仕。答曰:“予第之名,何必減驃騎”
中朝,有懷道流,有詣夷甫咨疑。值王昨語多,小,不復相答,乃謂曰:“身少惡,裴民亦近在,君可往。
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颜丁居丧:始,皇皇焉有求而弗;及殡,望焉如有而弗及;葬,慨焉不及其反息
子曰:“君子以辞尽人。故天下道,则行有枝叶;下无道,则辞有枝。是故君子于有丧之侧,不能赙焉,不问其所费;于有者之侧,不能馈焉则不问其所欲;有,不能馆,则不问所舍。故君子之接水,小人之接如醴君子淡以成,小人以坏。小雅曰:‘言孔甘,乱是用餤’”子曰:“君子以口誉人,则民作。故君子问人之寒则衣之;问人之饥则食之;称人之美则爵之。国风曰:心之忧矣,于我归。’”子曰:“口而实不至,怨菑及身。是故君子与其诺责也,宁有已怨国风曰:‘言笑晏,信誓旦旦,不思反;反是不思,亦焉哉!’”子曰:君子不以色亲人;疏而貌亲,在小人穿窬之盗也与?”曰:“情欲信,辞巧。
王戎儉吝,其從子婚與壹單衣,後更責之
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