曾子问曰：“宗子士，庶子为大夫，其祭如之何？”孔子曰：“上牲祭于宗子之家。祝：‘孝子某为介子某荐常事。’若宗子有罪，于他国，庶子为大夫，祭也，祝曰：‘孝子某介子某执其常事。’摄不厌祭，不旅，不假，绥祭，不配。布奠于宾宾奠而不举，不归肉。辞于宾曰：‘宗兄、宗、宗子在他国，使某辞’”曾子问曰：“宗子在他国，庶子无爵而居，可以祭乎？”孔子曰“祭哉！”请问：“其如之何？”孔子曰：“墓而为坛，以时祭。若子死，告于墓而后祭于。宗子死，称名不言孝身没而已。子游之徒，庶子祭者以此，若义也今之祭者，不首其义，诬于祭也。

　　郭景純過江，居於暨陽墓去水不盈百步，時人以為水。景純曰：“將當為陸。今沙漲，去墓數十裏皆為桑。其詩曰：“北阜烈烈，巨混混；壘壘三墳，唯母與昆”8王丞相令郭璞試作壹卦，卦成，郭意色甚惡，雲：“有震厄！”王問：“有可消理不？”郭曰：“命駕西出裏，得壹柏樹，截斷如公長置床上常寢處，災可消矣。王從其語。數日中，果震柏碎，子弟皆稱慶。大將軍雲“君乃復委罪於樹木。

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