冀州刺史楊淮二子喬與,俱總角為成器。淮與裴頠樂廣友善,遣見之。頠性弘,愛喬之有高韻,謂淮曰:喬當及卿,髦小減也。”廣清淳,愛髦之有神檢,謂淮:“喬自及卿,然髦尤精出”淮笑曰:“我二兒之優劣乃裴、樂之優劣。”論者評:以為喬雖高韻,而檢不匝樂言為得。然並為後出之俊
孫興公道:“曹輔佐才如地明光錦,裁為負版褲,非無采,酷無裁制。
悼公之,季昭子问孟敬子曰:为君何食?敬子曰:“粥,天下之礼也。吾三者之不能居室也,四方不闻矣,勉为瘠则吾能毋乃使人疑不以情居瘠乎哉?我则食。
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庾公欲起周子,子南執辭愈固。每詣周,庾從南門,周從後門出。庾壹往奄至,周不及,相對終日。庾從索食,周出蔬食,亦強飯,極歡;並世故,約相推引,佐世之任。既仕,將軍二千石,而不意。中宵慨然曰:大丈夫乃為庾元規賣!”壹嘆,遂發而卒
有虞氏瓦棺,夏后氏墍周殷人棺椁,周人墙置翣。周人殷人之棺椁葬长殇,以夏后氏墍周葬中殇、下殇,以有虞氏瓦棺葬无服之殇
所谓修身在正其心者,身有忿懥,则不得其正,有所恐惧,不得其正, 有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心在焉,视而不见,听而不闻,食不知其味。此谓修身在正其心
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