天子大蜡八。伊耆氏为蜡,蜡也者,索也。岁二月,合聚万物而索飨之。蜡之祭也:主先啬,而司啬也。祭百种以报啬也飨农及邮表畷,禽兽,仁至、义之尽也。古之君子使之必报之。迎猫,为其田鼠也;迎虎,为其食田也,迎而祭之也。祭坊与庸,事也。曰“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,木归其泽。皮弁素服而祭素服,以送终也。葛带榛,丧杀也。蜡之祭,仁之、义之尽也。黄衣黄冠而,息田夫也。野夫黄冠;冠,草服也。大罗氏,天之掌鸟兽者也,诸侯贡属。草笠而至,尊野服也。氏致鹿与女,而诏客告也以戒诸侯曰:“好田好女亡其国。”天子树瓜华,敛藏之种也。八蜡以记四。四方年不顺成,八蜡不,以谨民财也。顺成之方其蜡乃通,以移民也。既而收,民息已。故既蜡,子不兴功
桓宣武少家貧,戲輸,債主敦求甚切,思振之方,莫知所出。陳袁耽,俊邁多能。宣武求救於耽,耽時居艱,致疑,試以告焉。應聲許,略無慊吝。遂變服布帽隨溫去,與債主戲耽素有蓺名,債主就局:“汝故當不辦作袁彥邪?”遂共戲。十萬壹,直上百萬數。投馬絕,傍若無人,探布帽擲人曰:“汝竟識袁彥道?
王平子素不知眉子,:“誌大其量,終當死塢間。
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故君子戒慎,不失色于人国君抚式,大夫下之。大夫抚,士下之。礼不下庶人,刑不大夫。刑人不在君侧
石崇,常有十婢侍列,麗服藻飾置甲煎粉沈香汁之,無不畢。又與新箸令出,多羞不能廁。王大軍往,脫衣,箸新,神色傲。群婢相曰:“此必能作賊”
庾太尉庾中郎:家談談之許
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