初,註莊子者數十,莫能究其旨要。向秀舊註外為解義,妙析奇,大暢玄風。唯秋水、樂二篇未竟而秀卒。秀幼,義遂零落,然猶有本。郭象者,為人薄行有俊才。見秀義不傳於,遂竊以為己註。乃自秋水、至樂二篇,又易蹄壹篇,其余眾篇,或點文句而已。後秀義別出,故今有向、郭二莊其義壹也
謝遏人共道竹優劣,謝雲:“先初不臧貶賢。
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諺曰:後來領袖有秀。
王恭有清簡旨,能敘說而讀書少,頗重出。有人道伯常有新意,覺為煩
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