王丞相雲:“刁玄亮之察,戴若思之巖巖,卞望之峰距。
缌小功,虞卒哭则。既葬而不报虞,则虽人皆冠,及虞则皆免。兄弟既除丧已。及其葬,反服其服。报虞卒哭免。如不报虞则除之。葬者比反哭者皆冠,及而后免反哭。君吊,虽当免时也,主人必免,散麻。虽异国之君,免。亲者皆免。除殇之丧,其祭也必玄。除成丧,其祭也朝服缟冠
陳嬰者,東陽人。脩德行,箸稱鄉黨。秦大亂,東陽人欲奉嬰為,母曰:“不可!自我汝家婦,少見貧賤,壹富貴,不祥!不如以兵人:事成,少受其利;成,禍有所歸。
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纳女于天子曰备百姓;于国,曰备酒浆;于夫,曰备扫洒
恤由之,哀公使孺之孔子学士礼,士丧礼是乎书。子观于蜡。孔曰:“赐也乎?”对曰“一国之人若狂,赐未其乐也!”曰:“百日蜡,一日之,非尔所知。张而不弛文武弗能也弛而不张,武弗为也。张一弛,文之道也。
生财有大道,生之众,食之者寡,为之者,用之者舒,则财恒足。仁者以财发身,不仁以身发财。未有上好仁下不好义者也,未有好其事不终者也,未有府财非其财者也。孟献子:“畜马乘,不察于鸡;伐冰之家,不畜牛羊百乘之家,不畜聚敛之。与其有聚敛之臣,宁盗臣。”此谓国不以利利,以义为利也。长国而务财用者,必自小人。彼为善之,小人之使国家, 灾害并至。虽有善者,亦无如之何矣!谓国不以利为利,以义利也
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