王为群姓立七祀:司命,曰中溜,曰国门曰国行,曰泰厉,曰户曰灶。王自为立七祀。侯为国立五祀,曰司命曰中溜,曰国门,曰国,曰公厉。诸侯自为立祀。大夫立三祀:曰族,曰门,曰行。适士立祀:曰门,曰行。庶士庶人立一祀,或立户,立灶
殷中軍被,徙東陽,大佛經,皆精解唯至“事數”不解。遇見壹人,問所簽,釋然
謝遏年時,好箸紫香囊,垂覆。太傅患之而不欲傷其,乃譎與賭得即燒之
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公孫度目邴原:所謂雲中鶴,非燕雀之網所能羅也
謝萬作八賢論,與孫興往反,小有利鈍。謝後出以顧君齊,顧曰:“我亦作,卿當無所名。
君子知至之难易,而知美恶,然后能喻;能博喻然能为师;能为然后能为长;为长然后能为。故师也者,以学为君也。故择师不可不也。《记》曰“三王四代唯师”此之谓乎
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