古之欲明德于天下，先治其国欲治其国者先齐其家。齐其家者，修其身。欲其身者，先其心。欲正心者，先诚意。欲诚其者，先致其。致知在格。物格而后至，知至而意诚，意诚后心正，心而后身修，修而后家齐家齐而后国，国治而后下平

　　为人子：父母存，衣不纯素。子当室，冠不纯采

　　古者，冠缩缝，今，衡缝；故丧冠之反吉非古也。曾子谓子思曰“汲！吾执亲之丧也，浆不入于口者七日。”思曰：“先王之制礼也过之者俯而就之，不至者，跂而及之。故君子执亲之丧也，水浆不入口者三日，杖而后能起”曾子曰：“小功不税则是远兄弟终无服也，可乎？

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