阮宣子論鬼神有無者,以人死有鬼,宣子獨以為無曰:“今見鬼者,雲箸生時服,若人死有鬼,衣服復有邪?
許掾好遊山水,而體便登陟時人雲:“許非徒有勝情,實有勝之具。
王司州與殷中軍語,嘆雲“己之府奧,蚤已傾寫而見,陳勢浩汗,眾源未可得測。
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桓子野每聞清歌,輒喚“奈!”謝公聞之曰:“子野可謂壹有深情。
父母之丧,居倚庐寝苫枕块,不说绖带;衰之丧,居垩室,芐翦纳;大功之丧,寝有席小功缌麻,床可也。此之发于居处者也
糁:取牛羊豕肉,三如一小切之与稻米;稻米二肉,合以为饵煎之
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