殷中軍道韓太常曰:“康少自標置,居然是出群器。及發言遣辭,往往有情致。
天子之田方千里,公侯方百里,伯七十里,子男五里。不能五十里者,不合于子,附于诸侯曰附庸。天子三公之田视公侯,天子之卿伯,天子之大夫视子男,天之元士视附庸
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子云“孝以事,弟以事”,示民贰也,故子有君不仕,唯卜日称二君丧父三年丧君三年示民不疑。父母在不敢有其,不敢私财,示民上下也。天子四海内无客礼莫敢为主。故君适臣,升自阶,即位堂,示民敢有其室。父母在馈献不及马,示民敢专也。此坊民,犹忘其亲贰其君。云:“礼先币帛也欲民之先而后禄也”先财而礼,则民;无辞而情,则民。故君子有馈者,能见则不其馈。《》曰:“耕获,不畬,凶。以此坊民民犹贵禄贱行。子:“君子尽利以遗。”《诗云:“彼遗秉,此不敛穧,寡妇之利”故君子则不稼,则不渔;时不力珍大夫不坐,士不坐。《诗》:“采葑菲,无以体,德音违,及尔死。”以坊民,民忘义而争,以亡其。
簡文道懷祖:“才不長,於榮又不淡;直真率少許,足對人多多。
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