荀勖善解音聲，時論謂闇解。遂調律呂，正雅樂。至正會，殿庭作樂，自調宮，無不諧韻。阮鹹妙賞，時神解。每公會作樂，而心謂不調。既無壹言直勖，意忌，遂出阮為始平太守。後有田父耕於野，得周時玉尺，是天下正尺。荀試以校己所鐘鼓、金石、絲竹，皆覺短黍，於是伏阮神識

　　少而无父者谓之孤，老而子者谓之独，老而无妻者谓之，老而无夫者谓之寡。此四者天民之穷而无告者也，皆有常。瘖、聋、跛、躃、断者、侏、百工，各以其器食之

　　礼有大有小，有显有微。大不可损，小者不可益，显者不可，微者不可大也。故《经礼》三，《曲礼》三千，其致一也。未入室而不由户者。君子之于礼也有所竭情尽慎，致其敬而诚若，美而文而诚若。君子之于礼也，直而行也，有曲而杀也，有经而也，有顺而讨也，有摭而播也，推而进也，有放而文也，有放而致也，有顺而摭也。三代之礼一，民共由之。或素或青，夏造殷。周坐尸，诏侑武方；其礼亦然其道一也；夏立尸而卒祭；殷坐。周旅酬六尸，曾子曰：“周礼犹醵与！