丧食虽恶必充，饥而废事，非礼；饱而忘哀，亦非也。视不明，听不，行不正，不知哀君子病之。故有疾酒食肉，五十不致，六十不毁，七十酒食肉，皆为疑死有服，人召之食，往。大功以下，既，适人，人食之，党也食之，非其党食也。功衰食菜果饮水浆，无盐酪。能食食，盐酪可也孔子曰：“身有疡浴，首有创则沐，则饮酒食肉。毁瘠病，君子弗为也。而死，君子谓之无。

　　父亲醮子，而之迎，男先于女也子承命以迎，主人几于庙，而拜迎于外。婿执雁入，揖升堂，再拜奠雁，亲受之于父母也。，出御妇车，而婿绥，御轮三周。先于门外，妇至，婿妇以入，共牢而食合卺而酳，所以合同尊卑以亲之也