孔子曰“殷已悫，从周。”葬北方北首，代之达礼也之幽之故也既封，主人，而祝宿虞。既反哭，人与有司视牲，有司以筵舍奠于墓，反，日中虞。葬日虞弗忍一日离。是月也，虞易奠。卒曰成事，是也，以吉祭丧祭，明日祔于祖父。变而之吉祭，比至于祔必于是日也--不忍一日末有所归也殷练而祔，卒哭而祔。子善殷。君臣丧，以巫桃茢执戈--恶之也；所异于生也。有死之道焉先王之所难也。丧之朝，顺死者之心也，其哀其室也，故于祖考之庙后行。殷朝殡于祖，周而遂葬

　　郗超與謝玄不善。符堅將晉鼎，既已狼噬梁、岐，又虎淮陰矣。於時朝議遣玄北討，間頗有異同之論。唯超曰：“必濟事。吾昔嘗與共在桓宣武，見使才皆盡，雖履屐之間，得其任。以此推之，容必能立。”元功既舉，時人鹹嘆超之覺，又重其不以愛憎匿善

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