周侯於荊州敗績，還，得用。王丞相與人書曰：“流弘器，何可得遺？

　　祭荐，酒，敬礼也哜肺，尝礼。啐酒，成也。于席末言是席之正非专为饮食，为行礼也此所以贵礼贱财也。卒，致实于西上，言是席上，非专为食也，此先而后财之义。先礼而后，则民作敬而不争矣

　　天子者，与天参。故德配天地，利万物，与日月并，明照四海而不遗小。其在朝廷，则仁圣礼义之序；燕，则听雅、颂之音行步，则有环佩之；升车，则有鸾和音。居处有礼，进有度，百官得其宜万事得其序。《诗云：“淑人君子，仪不忒。其仪不忒正是四国。”此之也。发号出令而民，谓之和；上下相，谓之仁；民不求所欲而得之，谓之；除去天地之害，之义。义与信，和仁，霸王之器也。治民之意而无其器则不成