良冶之子,必为裘;良弓之子,学为箕;始驾者反,车在马前。君子于此三者,可以有于学矣
子敬與子猷書,“兄伯蕭索寡會,遇則酣暢忘反,乃自可”
謝公語孝:“君祖比劉,故為得逮。孝伯雲:“劉非不能逮,直逮。
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曾子曰:“朋之墓,有宿草而不焉。
王尚書惠嘗看王右軍夫人,:“眼耳未覺惡不?”答曰:“白齒落,屬乎形骸;至於眼耳,於神明,那可便與人隔?
殷中軍廢東陽,始佛經。初視摩詰,疑般波羅密太多後見小品,此語少
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