祖士少見衛君長雲:“此人旄仗下形。
石頭事故,朝廷傾覆。溫忠與庾文康投陶公求救,陶公雲:肅祖顧命不見及,且蘇峻作亂,由諸庾,誅其兄弟,不足以謝天。”於時庾在溫船後聞之,憂怖計。別日,溫勸庾見陶,庾猶豫能往,溫曰:“溪狗我所悉,卿見之,必無憂也!”庾風姿神貌陶壹見便改觀。談宴竟日,愛重至
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吳道、附子兄,居在丹郡。後遭童夫人艱朝夕哭臨及思至,客吊省,踴哀絕,人為之落。韓康伯為丹陽尹母殷在郡每聞二吳哭,輒為惻。語康曰:“汝為選官,好料理此。”康伯甚相知。後果為吏尚書。大不免哀制小吳遂大達
子言:“君子所谓仁者难乎!《》云:‘弟君子,之父母。凯以强教;弟以说之。乐而荒,有礼亲,威庄安,孝慈敬。使民父之尊,母之亲。此而后可为民父母,非至德孰能如此?今父之子也,亲而下无能母之亲子,贤则亲,无能则之。母,而不尊;,尊而不。水之于也,亲而尊;火,而不亲。之于民也亲而不尊天,尊而亲。命之民也,亲不尊;鬼尊而不亲”子曰:夏道尊命事鬼敬神远之,近而忠焉,禄而后威先赏而后,亲而不;其民之:蠢而愚乔而野,而不文。人尊神,民以事神先鬼而后,先罚而赏,尊而亲;其民敝:荡而静,胜而耻。周人礼尚施,鬼敬神而之,近人忠焉,其罚用爵列亲而不尊其民之敝利而巧,而不惭,而蔽。”曰:“夏未渎辞,求备,不望于民,未厌其亲殷人未渎,而求备民;周人民,未渎,而赏爵罚穷矣。子曰:“夏之道,怨于民;周之道,胜其敝。子曰:“夏之质,周之文,矣。虞夏文不胜其;殷周之不胜其文”
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