父母之丧,既虞卒哭,楣翦屏,芐翦不纳;期而小,居垩室,寝有席;又期而祥,居复寝;中月而禫,禫床
丧食虽恶必充饥,饥而废,非礼也;饱而忘哀,亦非礼。视不明,听不聪,行不正,知哀,君子病之。故有疾饮酒肉,五十不致毁,六十不毁,十饮酒食肉,皆为疑死。有服人召之食,不往。大功以下,葬,适人,人食之,其党也食,非其党弗食也。功衰食菜果饮水浆,无盐酪。不能食食,酪可也。孔子曰:“身有疡则,首有创则沐,病则饮酒食肉毁瘠为病,君子弗为也。毁而,君子谓之无子。
闻兄之丧,大以上,见者之乡而。适兄弟送葬者弗,遇主人道,则遂于墓。凡兄弟之丧虽疏亦虞。
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王戎目阮文業:“倫有鑒識,漢元以來,有此人。
冢宰制国用必于岁之杪,五皆入然后制国用用地小大,视年丰耗。以三十年通制国用,量入为出,祭用数之。丧,三年不祭唯祭天地社稷为绋而行事。丧用年之仂。丧祭,不足曰暴,有余浩。祭,丰年不,凶年不俭。国九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急无三年之蓄曰国其国也。三年耕必有一年之食;年耕,必有三年食。以三十年之,虽有凶旱水溢民无菜色,然后子食,日举以乐
顧長畫謝幼輿巖石妙。問其所以顧曰:“雲:‘壹壹壑,自過之。’子宜置丘中。
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