诚者，自成也而道，自道也。诚物之终始，不诚无。是故君子诚之为。诚者非自成己而也，所以成物也。己仁也；成物知也性之德也，合外内道也，故时措之宜。

　　古之教者，家有，党有庠，术有序，有学。比年入学，中考校。一年视离经辨，三年视敬业乐群，年视博习亲师，七年论学取友，谓之小成九年知类通达，强立不反，谓之大成。夫后足以化民易俗，近说服，而远者怀之，大学之道也。《记》：“蛾子时术之。”此之谓乎

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