庾道季詫謝曰：“裴郎雲：謝安謂裴郎乃可惡，何得為復飲？’裴郎又雲：謝安目支道林，九方臯之相馬，其玄黃，取其俊。’”謝公雲：都無此二語，裴為此辭耳！”庾甚不以為好，因東亭經酒壚下賦讀畢，都不下賞，直雲：“君乃作裴氏學！”於語林遂廢。今時者，皆是先寫，復謝語

　　夫祭之为物大矣，其兴物备。顺以备者也，其教之本与？是，君子之教也，外则教之以尊其长，内则教之以孝于其亲。是故明君在上，则诸臣服从；崇事宗社稷，则子孙顺孝。尽其道，端义，而教生焉。是故君子之事君，必身行之，所不安于上，则不使下；所恶于下，则不以事上；诸人，行诸己，非教之道也。是君子之教也，必由其本，顺之至，祭其是与？故曰：祭者，教之也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神道焉，见君臣之义焉，见父子之焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉见政事之均焉，见长幼之序焉，上下之际焉。此之谓十伦

　　“儒有上不臣天子下不事诸侯；慎静而尚，强毅以与人，博学以服；近文章砥厉廉隅；分国如锱铢，不臣不仕其规为有如此者

标签：快乐小神棍、医生的那些事儿、菩提谒语

相关：快穿之女配万事随心、我的梦中奇遇记、时间轮回节点、二鱼的超凡日常、NBA：无限技能、神女养成计划、我的恶食、竹杖过江湖、我有亿万邪恶信徒、娱乐：我，从群演到世界级影帝